O protagonismo feminino nos desfiles de Carnaval

A narrativa mudou: antes estereotipadas, hoje as mulheres assumem o protagonismo da cultura nos enredos das escolas de samba.

“Mulher à brasileira” foi o enredo apresentado pela Portela no carnaval de 1978. A proposta era mostrar uma mulher heroína, cordial e sensual. Por anos, esse foi o enfoque dado ao feminino. A relação entre paraíso, carnaval e mulheres seminuas marcou durante muito tempo as telas da televisão que, sob ordens das direções de transmissão, direcionavam as câmeras para aquilo que o público “supostamente” queria ver.

O lugar das mulheres sempre foi de protagonismo nas escolas de samba. Muitas delas abriam seus quintais para rodas de samba e presenciaram as reuniões de fundação de diversas agremiações. Baianas, passistas, aderecistas e inúmeras trabalhadoras dos barracões sempre garantiram o sucesso dos desfiles e hoje fazem parte das memórias que auxiliam na escrita da história de muitas escolas de samba.

Dona Ester Maria transformou seu quintal em palco do samba e do carnaval, abrindo caminhos para a história cultural do bairro de Oswaldo Cruz.

Essa nova percepção do papel feminino na história esteve presente em 2020 no enredo “Viradouro de Alma Lavada”. A escola de Niterói cantou as mulheres negras escravizadas que lavavam e quaravam roupa na lagoa do Abaeté, além de vender seus quitutes. Conhecidas como as “ganhadeiras de Itapoã”, elas tiveram papel importante nos processos de alforria e as remanescentes dessa ancestralidade estiveram presentes no desfile campeão daquele ano.

Em 2023, a Viradouro escolheu novamente falar de uma mulher. A história de Rosa Maria Egipcíaca, baseada no livro do historiador Luís Mott, mostrou sua trajetória entre o Rio de Janeiro e Minas Gerais, destacando seu lado místico, religioso e atuante na luta contra a escravidão.

Pôster do enredo da Viradouro para 2023.

Assim como Rosa Egipcíaca, Chica da Silva, também pouco conhecida, ganhou destaque no Salgueiro, em 1963. Campeonato muito celebrado pela escola e ainda presente na memória dos seus mais antigos componentes até os dias de hoje. Celebrando também o protagonismo das Candaces, o Salgueiro cantou as guerreiras do reino de Cuxe, atual Sudão, chamando a atenção para o seu papel político e militar na Antiguidade.

Em 2026, novas personagens se apresentarão na passarela: mulheres pretas que traziam símbolos de resistência e poder por meio dos balangandãs (adornos corporais), lembradas pela União de Maricá; profissionais do sexo, exaltadas na Unidos do Porto da Pedra; escritoras como Carolina Maria de Jesus, homenageada pela Unidos da Tijuca, e Conceição Evaristo, celebrada no Império Serrano. No sábado (14), a Mocidade Alegre promete emocionar o sambódromo do Anhembi com “Malunga Léa – Rapsódia de uma Deusa Negra”.

Beth Carvalho, Ivone Lara, Alcione, Ruth de Souza, Zezé Motta, Elza Soares e tantas outras já tiveram suas trajetórias cantadas nos desfiles. Reconhecimento que aproxima essas mulheres do povo e reafirma: o carnaval é também uma história de protagonismo feminino.